Violencia social - violencia escolar : de la puesta de límites a la construcción de legalidades (escritos, conferencias, interrogantes) / Silvia Bleichmar ; [prólogo de María del Carmen Feijoó].

Prólogo / María del Carmen Feijoó -- Sobre la puesta de límites y la construcción de legalidades -- La construcción de legalidades como principio educativo -- La recuperación de la justicia como base del pacto intersubjetivo -- Carmen de Patagones: la patología singular en el marco de la violencia social y escolar -- Subjetividad en riesgo: herramientas para su rescate -- La protección de niños y jóvenes. Sexualidad y pautación -- Poner palabras al horror. Ética y subjetividad en el ámbito carcelario.

Siglo XXI. La violencia social es un fenómeno cotidiano, ya se ha naturalizado, ya no sorprende. La violencia escolar es noticia diaria en los medios de comunicación. ¿Es ella un reflejo de la violencia social? Silvia Bleichmar abordó en sus escritos, en sus conferencias, en sus reportajes, con su profunda implicación y su acostumbrada lucidez, estos temas. Planteaba en ellos que "las formas actuales de la violencia dan cuenta de procesos muy severos de desubjetivación en el país, y de procesos profundos de impunidad y resentimiento acumulados". Propone un cambio en el orden del día de las agendas de los funcionarios de los distintos estamentos del Estado: en lugar de poner el acento en la seguridad, ponerlo en la impunidad.
Silvia Bleichmar señalaba: "Hay que terminar con el mito de que la violencia es producto de la pobreza. La violencia es producto de dos cosas: por un lado, el resentimiento por las promesas incumplidas y por el otro, la falta de perspectiva de futuro... Que educar no sea una propuesta idealista de hacer todos un pacto de llevarnos bien y entendernos, sino de entender los nexos profundos que hay entre una cultura que durante años propuso el 'no te metás' mientras se asesinaba al semejante. Y que se continuó después en un individualismo de 'salvarse solo, a costa de lo que sea' convertido en un principio de vida y una cultura como forma de picardía que se convirtió en modelo de ejercicio social. Creo que nosotros tenemos que partir de reconocer el país que construimos o que desconstruimos para poder educar a los jóvenes en el país que queremos construir".