Los indios del Perú / Juan M. Ossio.
Tipo de material: TextoSeries Colección Indios de América ; 1.Detalles de publicación: Madrid : Mapfre, c1992.Descripción: 304 p. : il. byn., mapasISBN:- 8471002116
Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros de Préstamo a Domicilio | Biblioteca Central "Prof. Augusto Raúl Cortazar" | Non-fiction | 337-1-14 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 94499 |
Bibliografía comentada: p. 281-289.
Microbiografías: p. 291-295.
Índice onomástico: p. 297-299.
Índice toponímico: p. 301-304.
Introducción -- Primera parte: La época prehispánica: Las culturas preincaicas -- El imperio de los Incas -- Segunda parte: El gran encuentro: La perspectiva indígena -- La posición de los indígenas en el sistema colonial -- La reacción indígena -- Tercera parte: Los indígenas y la república peruana: El proceso homogeneizador -- El indigenismo -- El pluralismo cultural peruano en el siglo XX -- Apéndices: Bibliografía comentada -- MIcrobiografías -- Índice onomástico -- Índice toponímico.
En el Perú, el paisaje y los hombres que lo habitan tienen en común la variedad. La heterogeneidad de los grupos humanos se expresa en una gran diversidad cultural. Existen en nuestros días 13 grupos lingüísticos amazónicos, repartidos en 56 dialectos y a los numerosos campesinos quechuas, aymaras, mochicas, etc., se suman los descendientes de los europeos y de algunas culturas africanas y orientales. En la diversidad andina existe una unidad que se hace patente al contrastar su cultura con la aportada por el mundo europeo. Homogeneización y diversidad son dos tendencias antitéticas que marcan el desarrollo de los grupos humanos que vienen conviviendo en el Perú. Frente al indígena, tanto la sociedad colonial como la republicana han mostrado una actitud ambigua. El verdadero conocimiento científico de los indios del Perú comenzará con los viajeros naturalistas que visitan el país desde el siglo XVIII. Juan M. Ossio, desde un planteamiento etnohistórico, divide su obra en tres etapas: el período prehispánico, el colonial y, finalmente, el republicano.
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