La VIDA después de la muerte / Arnold Toynbee...[et al.] ; traducción de Carlos Gardini.

Breve biografía de los autores: p. 321-322.

Tít. original: "Life after death".

El interés del hombre en la vida después de la muerte / Arnold Toynbee -- Sociedades primitivas / Cottie A. Burland -- Las religiones de África / Adrián Boshier -- Las civilizaciones de América precolombina / Crispin Tickell -- Religiones de Oriente / Geoffrey Parrinder -- Las sociedades del Cercano Oriente / Padre Joseph Crehan -- La sociedad islámica / M. S. Seale -- Imaginería cristiana / Renée Haynes -- La resurrección en una era post-religiosa / Ulrich Simon -- La naturaleza de la vida eterna: una consideración mística / Martín Israel -- La vida, la muerte, la conciencia y la conciencia de la muerte / Doris F. Jonas -- Las drogas psicodélicas y la experiencia de la muerte / Stanislav Grof y Joan Halifax-Grof -- Ilusión ¿o qué? / Rosalind Heywood -- Física, filosofía y misticismo / Arthur Koestler -- Noticias sobre los colaboradores.

Poco antes de su muerte, Arnold Toynbee escribió el primer capítulo de este libro. '"Toda criatura humana viva sujeta a la muerte -dice Toynbee- se afana por conservar la vida... Algunas especies no humanas lloran, al igual que los seres humanos, por la pérdida del compañero... Pero de la fauna que habita la 'biosfera' en torno del planeta Tierra, los seres humanos parecen ser los únicos que saben que han de morir." Sólo que, a diferencia del cuerpo físico que al morir se desintegra para reintegrarse a la materia universal, la conciencia es invisible e impalpable. ¿Qué ocurre, pues, con la conciencia que ordena el vivir de un hombre? En una palabra: ¿qué ocurre con la personalidad? Este es el punto de partida de una indagación apasionante. En este volumen se reúnen respuestas al dilema de la vida después de la muerte dadas desde perspectivas religiosas, antropológicas, científicas, poéticas, en estudios sobre creencias de las sociedades primitivas de África, América, la India clásica, el Cercano Oriente, los pueblos islámicos y cristianos.
Los autores de esta obra se muestran persuadidos de que la conciencia no está forzosamente ligada a la muerte del cuerpo. Martín Israel acepta el dualismo griego entre el cuerpo y el alma. Rosalind Heywood da ejemplos de experiencias psíquicas. Ulrlch Simon acude a la música; Renée Hayne, a la poesía. La conclusión general es que la muerte no es el final. Un conjunto notable de escritores, filósofos, científicos, ha procurado iluminar un ámbito del que solo podemos tener experiencia cuando ya no podemos expresarla, pero del que poseemos intuiciones inapelables. En el deslumbrante capitulo final, Arthur KoestIer pasa revista a las hipótesis científicas modernas, destaca la índole insustancial de elementos aparentemente concretos y elabora una teoría sobre la supervivencia que fascinará al lector mas escéptico.