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La CULTURA de la noche : la vida nocturna de los jóvenes en Buenos Aires / Mario Margulis y otros.

Colaborador(es): Tipo de material: TextoTextoSeries Estudios SocialesDetalles de publicación: Buenos Aires : Biblos, c1997.Descripción: 300 pISBN:
  • 9507861459
Tema(s): Recursos en línea:
Contenidos:
Contiene: Introducción /Mario Margulis --La cultura de la noche /Mario Margulis --Rock: universo simbólico y fenómeno social /Augusto Di Marco --Rocanrol. El recital: los militantes del bardo /Paula Bustos Castro --Cultura, rock y poder. El rock que se muerde la cola /Iván Noble --El rock nacional y sus contradicciones: ¿circo criollo del rocanrol? /Ramiro Martínez Mendoza --La discoteca en Buenos Aires /Ileana Gutiérrez --La discoteca como sistema de exclusión /Marcelo Urresti --La disco: vivir el presente /Silvia E. Chmiel --Los bailanteros. La fiesta urbana de la cultura popular /Jorge Baulman --Siga el baile: el fenómeno social de la bailanta, nacimiento y apogeo /Hugo D. Lewin --Los modernos: una nueva bohemia posvanguardista /Marcelo Urresti --Los extraños de pelo largo. Vida cotidiana y consumos culturales /Silvina Kuasñosky y Dalia Szulik.
Resumen: Dentro del marco general de la ciudad y su cultura, en este libro se acotan los aspectos relativos a la noche, la juventud, el tiempo libre, la oferta y los consumos culturales. O sea, en la geografía temporal de la ciudad se elige la noche, y esto es consecuente con otra decisión: acercarse al estudio de la cultura juvenil. Este recorte en el tiempo implica también localizaciones espaciales, puesto que la "cultura de la noche" se manifiesta en territorios específicos del espacio urbano, elige lugares y propone itinerarios que se relacionan con aspectos históricos y simbólicos de la ciudad y con la compleja trama de la diferenciación social y cultural. ¿Por qué la nocturnidad? La ciudad es de los jóvenes mientras los adultos duermen, es otra ciudad. Hay un empleo del tiempo para conquistar el espacio. Al refugiarse en la noche, se resignifica la ciudad y el poder parece alejarse. Ilusión de independencia apelando al juego del tiempo, tiempo no dominado en el que parece resignarse el control, tiempo no utilizado plenamente para la reproducción económica, para la industria o la banca. Si todos los espacios están colonizados, queda el amparo del tiempo, el tiempo como refugio. (Nota de Biblos) https://www.editorialbiblos.com.ar/libro/la-cultura-de-la-noche_73951/
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Libros de Préstamo a Domicilio Libros de Préstamo a Domicilio Biblioteca Central "Prof. Augusto Raúl Cortazar" Non-fiction 112-19-11 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 488134

Es la 2ª reimpresión de la 1ª ed.

Bibliografía: p. [293]-300

Contiene: Introducción /Mario Margulis --La cultura de la noche /Mario Margulis --Rock: universo simbólico y fenómeno social /Augusto Di Marco --Rocanrol. El recital: los militantes del bardo /Paula Bustos Castro --Cultura, rock y poder. El rock que se muerde la cola /Iván Noble --El rock nacional y sus contradicciones: ¿circo criollo del rocanrol? /Ramiro Martínez Mendoza --La discoteca en Buenos Aires /Ileana Gutiérrez --La discoteca como sistema de exclusión /Marcelo Urresti --La disco: vivir el presente /Silvia E. Chmiel --Los bailanteros. La fiesta urbana de la cultura popular /Jorge Baulman --Siga el baile: el fenómeno social de la bailanta, nacimiento y apogeo /Hugo D. Lewin --Los modernos: una nueva bohemia posvanguardista /Marcelo Urresti --Los extraños de pelo largo. Vida cotidiana y consumos culturales /Silvina Kuasñosky y Dalia Szulik.

Dentro del marco general de la ciudad y su cultura, en este libro se acotan los aspectos relativos a la noche, la juventud, el tiempo libre, la oferta y los consumos culturales. O sea, en la geografía temporal de la ciudad se elige la noche, y esto es consecuente con otra decisión: acercarse al estudio de la cultura juvenil. Este recorte en el tiempo implica también localizaciones espaciales, puesto que la "cultura de la noche" se manifiesta en territorios específicos del espacio urbano, elige lugares y propone itinerarios que se relacionan con aspectos históricos y simbólicos de la ciudad y con la compleja trama de la diferenciación social y cultural. ¿Por qué la nocturnidad? La ciudad es de los jóvenes mientras los adultos duermen, es otra ciudad. Hay un empleo del tiempo para conquistar el espacio. Al refugiarse en la noche, se resignifica la ciudad y el poder parece alejarse. Ilusión de independencia apelando al juego del tiempo, tiempo no dominado en el que parece resignarse el control, tiempo no utilizado plenamente para la reproducción económica, para la industria o la banca. Si todos los espacios están colonizados, queda el amparo del tiempo, el tiempo como refugio. (Nota de Biblos)

https://www.editorialbiblos.com.ar/libro/la-cultura-de-la-noche_73951/

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