ARTE indígena, categorías, prácticas, objetos / María Alba Bovisio y Marta Penhos, coordinadoras.
Tipo de material:
TextoSeries Contextos humanos. Serie Intercultura=Memoria + PatrimonioDetalles de publicación: Córdoba : Encuentro Grupo Editor ; Catamarca : Universidad Nacional de Catamarca. Facultad de Humanidades, c2010.Descripción: 186 p. : il., mapsISBN: - 9789871432646
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros de Préstamo en Sala
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Biblioteca Central "Prof. Augusto Raúl Cortazar" | Non-fiction | 297-7-25 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 422306 |
Bibliografía: p. 165-182.
Introducción /
María Alba Bovisio y Marta Penhos --
Arte indígena: zozobras, pesares y perspectivas /
Ticio Escobar --
La “invención” del arte indígena en la Argentina /
María Alba Bovisio y Marta Penhos --
Arte indígena o el triunfo del evolucionismo /
María Hellemeyer --
Esto no es una pipa: el discurso sobre la cultura material de los constructores de montículos de tierra en los Estados Unidos y Uruguay /
Gustavo Verdesio --
La estética de la crianza. Los santos protectores del ganado en la Puna de Jujuy /
Lucila Bugallo --
Los dibujos de Ángel o las encrucijadas del arte indígena / Pablo Wright y Marta Penhos --
Objetos indígenas en el arte de la misión: entre el análisis estético y la interpretación cultural / Guillermo Wilde --
¿La imagen lo es todo? El estilo Yavi y su variación en tiempo, espacio y materialidad / Florencia Ávila --
Disciplina, plasticidad y alteridad. Un epílogo para el arte indígena / Alejandro Haber.
¿Existe un “arte indígena”?, ¿quiénes y para qué lo crearon o lo crean?, ¿cómo se articulan el pasado y el presente de las diversas expresiones plásticas identificadas por medio de esta categoría?, ¿qué disputas se juegan en la interpretación de esas expresiones del pasado?
Este volumen parte de tales interrogantes para darle una visibilidad diferente a obras, actores, fenómenos y contextos habitualmente ubicados en escenarios marginales o subsidiarios de la cultura argentina y latinoamericana. No se trata de un gesto que pretenda enaltecer y promover “el arte indígena” considerado en bloque, sino de la apertura de una discusión necesaria en torno a categorías, prácticas y objetos diversos a lo largo de los siglos XIX y XX, hasta el presente. Un movimiento desde nuestro modo de entender el mundo hacia sus fronteras.
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