Studien zu den Quellen und zum Verständnis des Prometheus Desmotes / Eckard Lefèvre.

Incluye referencias bibliográficas (p. [177]-184) e índices.

Einleitung: Geschichte und Probleme der Athetese -- A. Die Komposition des Desmotes -- B. Das Vorbild des Desmotes -- C. Die Widersprüche zwischen Desmotes und Lyomenos als Konsequenzen eines neuen Denkens -- D. Die Ambiguität der Tragik im Desmotes als Folge der Kontamination zweier gegensätzlicher Weltanschauungen -- E. Prometheus' Kulturschöpfertum als Ausdruck sophistischer Kulturentstehungslehren -- F. Die Datierung des Desmotes -- G. Die Heimat des Desmotes- Dichter -- H. Das Problem der Prometheus Trilogie -- Tableau: Der Dichter des Prometheus Desmotes.

Unter Aischylos’ Namen ist die Tragödie ›Der Gefesselte Prometheus‹ (Prometheus Desmotes) überliefert. Aufgrund seiner ungewöhnlichen Struktur, der Sprache und des Weltbilds regen sich seit dem Ende des 19. Jahrhunderts Zweifel an der Echtheit des Stücks. Der Autor versucht, seine Unechtheit und Abhängigkeit von mehreren aischyleischen Tragödien (darunter dem ›Gelösten Prometheus‹, Prometheus Lyamenos) zu erweisen. Dagegen wird nicht die Ansicht führender Forscher geteilt, auch der ›Gelöste Prometheus‹ und der ›Feuerbringer Prometheus‹ (Prometheus Pyrphoros) seien unecht. Es wird gezeigt, dass das Stück um 425 v. Chr. unter dem Einfluss der Sophistik entstanden ist.