Cultura : un concepto en crisis / Carlos A. Cullen.
Tipo de material:
TextoSeries Ensayos y Estudios ; v.1, no. 2Analíticas: Mostrar analíticasDetalles de publicación: Santiago del Estero : Universidad Nacional de Santiago del Estero : El Liberal, 1981.Descripción: p. [34]-55Tema(s): Género/Forma: Resumen: El autor intenta mostrar que la crisis del concepto mismo de cultura está ligado a una falsa alternativa planteada por sus críticos (Heidegger, Lévi-Strauss, Freud) y por quienes la usan desde las ciencias sociales (Kluchom, Malinowski). Para el autor esta forma de plantear las cosas oculta el verdadero problema. Hay dos maneras de concebir la subjetividad cultural: una según el modelo del sujeto "yo", y otra según el modelo del sujeto "nosotros". Aclarar estas dos nociones puede ayudar a replantear la alternativa civilizatoria que es, en realidad, o una identidad supra-cultural (desde la idea de libertad, pero a costa de la justicia) o de una identidad intracultural (desde la idea de justicia, y por el diálogo de las culturas, es decir, de las subjetividades culturales y produciendo entonces una verdadera libertad).
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
|---|---|---|---|---|---|---|
Libros de Préstamo en Sala
|
Biblioteca Central "Prof. Augusto Raúl Cortazar" | Non-fiction | 290-7-81 (Navegar estantería(Abre debajo)) | Disponible | 486500 |
Separata de Cuadernos de la UNSE, no. 5, p. [34]-55, 1981.
Bibliografía en Notas: p. 53-55.
El autor intenta mostrar que la crisis del concepto mismo de cultura está ligado a una falsa alternativa planteada por sus críticos (Heidegger, Lévi-Strauss, Freud) y por quienes la usan desde las ciencias sociales (Kluchom, Malinowski). Para el autor esta forma de plantear las cosas oculta el verdadero problema. Hay dos maneras de concebir la subjetividad cultural: una según el modelo del sujeto "yo", y otra según el modelo del sujeto "nosotros". Aclarar estas dos nociones puede ayudar a replantear la alternativa civilizatoria que es, en realidad, o una identidad supra-cultural (desde la idea de libertad, pero a costa de la justicia) o de una identidad intracultural (desde la idea de justicia, y por el diálogo de las culturas, es decir, de las subjetividades culturales y produciendo entonces una verdadera libertad).
Haga clic en una imagen para verla en el visor de imágenes
No hay comentarios en este titulo.