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Sócrates / Rodolfo Mondolfo.

Por: Tipo de material: TextoTextoSeries Colección cuadernos ; 8Detalles de publicación: Buenos Aires : Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1959.Edición: 2a ed., rev. por el autorDescripción: 63 p. ; 25 cmTema(s):
Contenidos:
1. La situación histórica -- 2. La situación cultural -- 3. La existencia histórica de Sócrates. Vida y características -- 4. El problema de Sócrates y las condiciones para su solución -- 5. La inspiración religiosa y la purificación de los espíritus -- 6. La refutación como purificación y estímulo para la investigación. La mayeútica -- 7. La ciencia y los conceptos universales -- 8. Ciencia y virtud, ignorancia y pecado. La unidad de las virtudes -- 9. El eudemonismo socrático: no utilitarismo, sino ética del amor y del deber -- 10. El alma y su inmortalidad. La inspiración religiosa de Sócrates -- 11. La influencia histórica y la perennidad de Sócrates.
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Libros de Préstamo en Sala Libros de Préstamo en Sala Biblioteca del Instituto de Filología Clásica "Dra. Alicia Schniebs" Depósito Puan FIL-MON (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible Solicitar al bibliotecario/a del Instituto (demora de 24 hs.) 485684
Libros de Préstamo en Sala Libros de Préstamo en Sala Biblioteca del Instituto de Filología y Literaturas Hispánicas "Dr. Amado Alonso" 32-04-19 (Navegar estantería(Abre debajo)) Disponible 480338

Incluye referencias bibliográficas (p. 59-62)

1. La situación histórica -- 2. La situación cultural -- 3. La existencia histórica de Sócrates. Vida y características -- 4. El problema de Sócrates y las condiciones para su solución -- 5. La inspiración religiosa y la purificación de los espíritus -- 6. La refutación como purificación y estímulo para la investigación. La mayeútica -- 7. La ciencia y los conceptos universales -- 8. Ciencia y virtud, ignorancia y pecado. La unidad de las virtudes -- 9. El eudemonismo socrático: no utilitarismo, sino ética del amor y del deber -- 10. El alma y su inmortalidad. La inspiración religiosa de Sócrates -- 11. La influencia histórica y la perennidad de Sócrates.

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