El mito : su significado y funciones en las distintas culturas / G. S. Kirk ; traducción de Antonio Pigrau Rodríguez.

I. Mito, ritual y cuento popular -- 1. A modo de introducción -- 2. Mito, religión y ritual -- 3. La relación de los mitos con los cuentos populares -- II. Levi-Strauss y el método estructuralista -- 1. Esbozo de la teoría con algunas cuestiones preliminares -- 2. Ejemplo relativamente simple: el relato de Asdiwal -- 3. El material sudamericano -- 4. Geriguiaguiatugo y los mitos con él emparentados -- 5. Algunas modificaciones deseables -- 6. Los limites del método estructuralista -- III. La naturaleza de los mitos de la antigua Mesopotamia -- 1. Introducción -- 2. Irrigación y fertilidad -- 3. Tres mitos del infierno -- 4. La naturaleza de los mitos sumerios -- 5. Mitos akkadios -- IV. Naturaleza y cultura: Gilgamesh, Centauros y Cíclopes -- 1. Gilgamesh -- 2. Los Centauros -- 3. Los Cíclopes -- V. Las cualidades de los mitos griegos -- 1. La simplicidad temática de los mitos -- 2. Preocupaciones básicas bajo la estructura convencional -- 3. Comparación con la mitología germánica, egipcia e hindú -- 4. Los mitos del Asia occidental: el hurrita Kumarbi y el griego Cronos -- 5. Los mitos de Asia occidental: hititas y cananeos -- 6. Mitos griegos y asiáticos: resumen -- 7. La especulación mítica en Hesíodo -- 8. Pensamiento mítico y pensamiento racional -- VI. Cuentos, sueños, símbolos: hacia una más completa comprensión de los mitos -- 1. Sugerencia para una tipología de las funciones -- 2. Teorías de la expresión mítica: Cassirer y otros -- 3. Fantasías y sueños -- 4. Arquetipos y símbolos -- 5. Posibilidades del origen

Con enorme agudeza crítica y desde su experiencia de helenista familiarizado tanto con la literatura griega como con las constantes del pensamiento filosófico y prefilosófico de los antiguos griegos, G. S. Kirk pasa revista en este libro a las teorías generales que han tratado de explicar el fenómeno de los mitos, desde la escuela antropológica inglesa y el funcionalismo de Malinowski al estructuralismo de Lévi-Strauss, pasando por las teorías de Cassirer sobre la expresión simbólica, y las exposiciones psicológicas de Freud y Jung sobre "fantasía y sueños" y "arquetipos y símbolos". Por todo ello, y por la sencillez y soltura de su expresión, esta obra es de imprescindible lectura para especialistas, estudiantes de ciencias sociales, arte y literatura y, por supuesto, para cualquier persona interesada en la significación de los mitos.