Del mito a la novela : la saga de Hadingus [Saxo Gramático, I, v-viii] y otros ensayos / Georges Dumézil ; traducción de Juan Almela.

La saga de Hadingus -- 1. Hadingus no es el viking Hasting -- 2. Hadingus y el dios Van Njörðr -- 3. Las dos vidas de Hadingus. 2. Hadingus y el viejo tuerto, el héroe odínico, los vientos y el mar -- 4. Las dos vidas de Hadingus (continuación). 1. Hadingus y Harthgrepa: el incesto legítimo de los Vanes -- 5. Las dos vidas de Hadingus (fin). 1. Hadingus y Harthgrepa: la mala magia de los Vanes -- 6. La primera digresión mitológica: gigantes, dioses Ases y dioses Vanes -- 7. La segunda digresión mitológica: la guerra de los Ases y los Vanes -- 8. Los Haddingjar -- Conclusión -- Apéndices -- 1. El ahogado y el colgado -- 2. Gram -- 3. Baderus y Hotherus -- 4. Horwendillus -- 5. La gestatio de Frotho III y el folklore de Frodebjerg -- 6. Njörðr, Nerthus y el folklore escandinavo de los genios del mar -- 7. Saxonis Gesta Danorum 1, v-viii

Gracias a los estudios comparativos de Georges Dumézil, no sólo sabemos hoy que los indoeuropeos disponían de un patrimonio religioso -más valdría decir ideológico- considerable y bien estructurado, sino que conocemos las variadas transformaciones que dicho material sufrió, con el tiempo y la dispersión, a manos de los distintos pueblos de esta familia, repartidos entre la India e Islandia.
En el terreno escandinavo, entre los documentos que nos permiten otear el acervo de las creencias precristianas, disponemos de los Gesta Danorum, obra del erudito danés Saxo Gramático, que escribía a principios del siglo XIII. Desde tiempo atrás se habla reconocido que un par de episodios novelescos -históricos según Saxo- coincidían con temas y personajes de la mitología germánica. Pero aquellas observaciones, vagas y descoyuntadas, no podían llevar lejos.
En la presente obra, Georges Dumézil emprende, a fondo, con los recursos de la moderna mitología comparada, el análisis de las estructuras del pensamiento germánico -básicamente indoeuropeo- que Saxo recogió y aprovechó literariamente. Los paralelismos resultan mucho más considerables y coherentes de lo que se suponía. No sólo esto, sino que, por una parte, la versión novelesca de Saxo permite deducir incidentes míticos que sin ella desconoceríamos para siempre y, por otro lado, el presenciar la actividad transformadora de Saxo constituye una experiencia de género único. (Nota de la editorial)

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