Teorías sobre la justicia en los diálogos de Platón Eutifrón, Apología, Critón, "Trasímaco", Protágoras y Gorgias / estudio, selección y traducción de textos de Eduardo García Máynez.

Vida y autor de los diálogos -- Los escritos platónicos -- Teorías sobre lo justo en los diálogos tempranos -- Eutifrón: Definiciones de los piadoso y lo impío y relación entre la piedad y la justicia -- Apología de Sócrates: no hay mal mayor que condenar injustamente a un hombre -- Critón: Sobre el deber de obediencia a las leyes de la polis y a las sentencias de sus jueces -- Tesis de Trasímaco, República I: Justicia es la conveniencia del más fuerte -- Protágoras: El mito de Prometeo y Epimeteo y las finalidades del castigo -- Gorgias o de la retórica: sobre la distinción entre lo justo legal y lo justo natural. Tesis de Calicles -- Textos: Eutifrón -- Ensayos de definición de lo piadoso y de lo impío (5c-11b) -- Piedad religiosa y justicia. Relaciones entre una y otra (11e-15e) -- Apología de Sócrates -- La virtud del juez (17d-18a) -- Lo que, al obrar, debe el hombre tener en cuenta (28b) -- Cometer injusticias y desobedecer al mejor es malo y vergonzoso (29b) -- Todo bien proviene de la virtud (30a-30b) -- Es mayor mal cometer que sufrir una injusticia -- El démon socrático (31d-32d) -- El juez no ocupa su sitial para otorgar gracias (35c-45d) -- Es más fácil escapar a la muerte que a la maldad (38d-39a) -- Palabras finales -- Critón -- Sobre el deber de acatar las leyes de la polis y las sentencias de sus jueces (48b-54d) -- República libro I -- Justicia es la conveniencia del más fuerte (330d-336a y 336b-354c -- Protágoras -- El mito de Prometeo y Epimeteo y las finalidades del castigo (320c-327d y 328b-328d) -- Sobre si hay una o muchas virtudes (329b-331c) -- Gorgias -- Sobre la distinción entre lo justo legal y lo justo natural (49b-474b, 482c-491d y 507a-511b).